ＮＳＩ　史上最高の世界の実現

　　『　本当の自分　（　本当の我々　）　』　を、より深く、

　　『　実感　』　していく為の、教え　　








　　本来、宗教の対立は、存在しない　　　　


　　すべての宗教が、『　ひとつ　』　の　『　思い　』　から始まって、
　　違ったように見えた、　『　基　』　の、同じ　『　ひとつ　』　に、
　　改めて、気付くことになる





　聖地、神社、仏閣とは、　『　自分　』　が、 　『　 本当の自分　 （　本当の我々　）　 』　 に、会いに行く場所ではないでしょうか。
　そこには、　 『　 自分　 』　 に、気付かせようとする、　『　我々　』　の　『　歴史　』　が、あるのではないでしょうか。


　そこに行って、改めて、　『　すべて　』　に　 『　 神　 』　 や　 『　 仏　 』　、 そして、　 『　 本当の自分　　（　本当の我々　）　 』　 が宿っていることを、教えられるのではないでしょうか。
　神道に八百万の神（やおよろずのかみ）という表現がありますが、表現に違いはあっても、　『　自分　』　も、八百万の神の中の　『　ひとつ　』　の存在であることを、そこに行って、改めて、教えられるのではないでしょうか。



　あたりまえのことだと思われるかもしれませんが、経文、教えとは、　 『　 神　 』　 や　 『　 仏　 』　、 そして、　 『　 本当の自分　　（　本当の我々　）　 』　 に、気付く為のものではないでしょうか。 「　月を指し示す指　」 （　龍樹菩薩　） なのではないでしょうか。これによって、　『　唯一絶対　』　の、　『　ひとつ　』　の　『　神　』　、　『　仏　』　の本当の意味を、それぞれが理解し、　『　実感　』　していくことになるのではないでしょうか。
　宗派とは、ただ、表現の違いだけなのではないのでしょうか。


　昔、熱心に仏教のお経を唱える私の叔母に、「　南無阿弥陀仏　」の意味を尋ねたことがあります。叔母は、その時に、「　ありのまま、ということや　」と教えてくれました。その時、私は、意外な答えのように思いましたが、これは愚鈍な私が、歳を重ねるごとに、理解を深めていくことのできる、最高の教えだったと今は思っています。　　








　悟りとは、　『　本当の自分　（　本当の我々　）　』　、　『　本来の姿　』　に気付き、これを　『　実感　』　することではないでしょうか。

　表しきることのできない、　『　すべての、すべて　』　との　『　一体感　』　を、　『　実感　』　することではないでしょうか。



　　ここに、絶対の大丈夫がある

　　ここに、絶対の安心がある

　　ここに、絶対の積極がある

　　ここに、絶対の成長がある

　　ここに、絶対の喜びがある

　　そして、ここに、絶対の愛がある


　　　　　
　悟りとは、すでに心の奥底で知っていること、　『　無我の我　』　を、　『　実感　』　することでもあるのではないでしょうか。





　そして、この　『　実感　』　の後にも、改めての、ありのままの、　『　姿　』　があるのではないでしょうか。